讀讀 《維摩詰經 》吧

同學們都已過半百，生活過得再順遂，生離死別也是難免要遇到。我雖然平常嬉笑怒罵，此時也得正正經經起來，跟同學們分享一本好經，看看能不能多少對治這些免不了的煩惱。

〈維摩詰經〉

緣起：
維摩詰居士為了破除不正確的佛法見解，跟釋迦牟尼佛兩人事先串通好，先由維摩詰裝病，然後釋迦牟尼佛派他的得意門生們去探病。結果這些門生沒有人敢前往探病，紛紛說出在以往因為對佛法的錯誤見解，而一一被維摩詰狠狠修理（上課）的慘痛經驗……

為何我喜歡這部經：
維摩詰是最接近人的一位佛，他是以在家居士的扮像出場的。所以他可以娶妻、生子、出入酒家賭場、結交達官貴人、經營生意，搞不好還玩過股票呢。所以很容易讓我產生「共感」。不像別的佛動不動就放光兼吐舌頭，讓人不便親近。其實在好久好久的以前，甚至於在釋迦牟尼佛之前，他老早領了佛位的修業證書了。
其次，經文（的譯文）非常非常的流暢優美，一點也不說教，天女散花的典故就出自本經。

我喜歡的經句：粗體是經文，（括號內是我的想法）

『譬如高原陸地，不生蓮華；卑濕淤泥，乃生此華……煩惱泥中乃有眾生起佛法耳。……是故當知一切煩惱為如來種。』 〈佛道品〉
（如果這一生是來修練的，來取得一些智慧的，這個代價可能不會低，天人沒煩沒惱，但是也沒機會因著受苦來取得智慧，福份享盡了，還是得入輪迴。蓮花要在卑濕的淤泥中才能成長開花。）

『十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生，現作魔王。……住不可思議解脫菩薩，有威德力，現行逼迫，示諸眾生如是難事。凡夫下劣無有勢力，不能如是逼迫菩薩，譬如龍象蹴踏，非驢所堪。』
〈不思議品〉
那些發生在我們身上,幾乎不堪忍受的事，其實是（化身為魔王的）不思議菩薩所加諸我們身上的解脫之道，那些事是如此的殘暴讓人無法忍受，讓人悲痛欲絕，也只有龍象般的菩薩才有如此施壓的力道，豈是弱驢（凡人）所能加諸我們身上的呢？
（而我們既然能經歷這些事情活下來了，就自然能領略這種方便教法所要教導給我們的。有此經歷，我們可算是個初發心的菩薩，向智慧之路邁進一了步。）

『樂涅槃、不樂世間為二。若不樂涅槃，不厭世間，則無有二。所以者何？若有縛，則有解；若本無縛，其誰求解？無縛無解，則無樂厭。是為入不二法門。』
〈入不二法門〉
希望進入涅槃的境界，不想再留在這個世間受苦，這好像是兩個相對的境界。但如果不追求涅槃，也不厭惡世間，則涅槃跟在世間是沒有差別的（不二）。這怎麼說呢？因為有束縛，所以才要追尋解脫之道；如果根本沒所謂的束縛，要尋甚麼解脫呢？沒有束縛也沒有解脫，沒有要追求的，也沒有要厭惡的，這就是不二法門。
（眼前的人、事、物常是不好的，有缺陷的，不如人意的。所以急急忙忙要尋個解脫之道，最好能逃到天外天，尋個無憂無愁無喜無樂的世界。其實束縛著自己的究竟是甚麼呢？你找得到嗎？找得到才解得開啊。也許偏偏就是找不到啊，因為根本沒那個束縛著你的東西。不論何者，沒了束縛，這個眼前的世界，不就是你的涅槃境界了嗎？）

在〈入不二法門品〉裡，三十一位菩薩接連出招，破解了三十一項我們認為是不一樣（或對立）的觀念，例如生─滅，善─不善，罪─福…, 我第一次讀此品時，被連環三十一劈給劈的的昏頭轉向，不知如何自處。因為我過去做人做事的經緯都給抽掉了，頓時上下四方顛倒，無依又無靠。有一天我又讀到此品，讀著讀著，就哭了起來，為何哭呢？我也不知道，缺乏慧根吧。同學你如果知道，還請告訴我。